去天国路线图
浑沌元初
人间--跟随耶稣、佛陀、穆罕默德、老子、科学--进入生命禅院--学习了解禅院内容--成为禅院草--反常思维--洗涤心灵的尘垢--转换思维，改变生命结构--进入世外桃源1--去千年界，2--了解8大思维--去万年界，3--明晰生命的8大奥秘--去极乐界仙岛群岛洲。
说明书
从人间开始，先认真学习领会耶稣、释迦牟尼、穆罕默德、老子的智慧和教诲，认真学习科学知识，在此基础上进入生命禅院，在禅院以学习领会禅院文集和雪峰文集为主，兼听禅院大师们的开悟心得和学习他们的智慧，然后争取成为禅院草，一旦成为禅院草，就要反常思维，破除一切迷信和桎梏人性的枷锁，逐渐脱离家庭、国家、政党、宗教思维的约束，并自觉像擦拭镜子上的灰尘那样洗涤心灵上的污渍和尘垢，让每日的所思所行沿着真善美爱信诚轨迹运行，然后进入本质的修炼，在思维的转换上下功夫，让意识逐渐进入反物质世界，身在人间，心在天国，在此基础上进入世外桃源，体验千年界仙人生活在人间的拷贝，并修炼脱凡骨禅定法，如此可以保证去千年界，如果不想去千年界，那么，就必须掌握8大思维的奥妙，一旦明白了8大思维的奥妙，就可以保证去万年界，如果不想去万年界，就必须彻底明白生命的8大奥秘，一旦明白了生命的8大奥秘，就可以随时去极乐界仙岛群岛洲了。
道理就这么简单，去天国的路线图就这么清晰，但要真正做到，就不是容易的事了。
2006-5-7
千年界
雪峰
1) 千年界的位置、大小、及进入过程
从地球出发，约需十六分钟的时间（负宇宙速度,约960光年）就可到达千年界，其大小是地球的十倍。当肉体死后，人的意识消失的瞬间，另一种意识随即诞生，你突然有失重的感觉，飘的感觉。实际上你已进入了空间隧道，没有恐惧，却有一种身心愉悦、心旷神怡、无限美妙的感觉，你看不到任何物体，只见一束束彩线从周围向后"飞驰"，在快要到达千年界前，你会朦胧地看到远方有一座彩桥，看到彩桥的刹那间，再次失去意识，处于"昏睡"状态，当意识再次出现后，首先听到的是一种美妙的仙乐，你随即睁开了眼睛，发现自己躺在一个女仙的怀抱中，周围是可亲可敬的人们在欢呼雀跃，他们在庆贺你的诞生，这标志着你已来到了千年界。
2) 千年界的地理概貌
千年界有五条连绵起伏不断的山脉，其高度均在一万米左右，有八千八百多座从平地而起的独立山峰，其高度在三千米至六千米之间，有十条大河，流入一个恰似鱼米之乡的浩瀚平湖中，在这个辽阔的平湖中，有近十万座四面环水的岛屿，这里没有沙漠、没有戈壁滩、没有海洋，处处有山泉溪流，瀑布湖泊。
a) 气候和植物
千年界的光来自遥远的许多星球，没有太阳，没有昼夜之分，物体都没有影子，气温几乎是恒定的，天空也是湛蓝的，经常有白云缭绕，白云在飘动过程中会不断变换色彩，令人有无尽的遐想，这里从来不下雨、不下雪，没有雷鸣电闪，但经常有云雾缭绕，气候温和。植物的种类难计其数，有高达几百米挺拔的"松树"，有树冠能盖住一个足球场大的香槐，不论在山上、岛上、平原上、峡谷中，处处有树，但不稠密，常年郁郁葱葱，鲜花盛开，有一种花还能不断地变换颜色，散发出不同的奇异清香。千年界的植物长势非常缓慢，一片树叶，从萌芽到成形，需要三年多的时间（地球时间），一个桃子，需要十年左右的时间才能成熟，所有动植物的寿命，刚好是地球动植物寿命的十倍左右，人类的平均寿命在地球上是一百岁（从历史长河算），在千年界，人的平均寿命是一千岁，这就是为什么称为千年界的原因。
b) 动物、昆虫
千年界有几十万种陆地、空中、水下动物和地上昆虫，但动物界没有食肉动物和爬行动物，狮子、狼、狐狸等是看不到的，蛇、晰蜴等也绝迹，食草动物的生育力极低，昆虫中没有苍蝇、蚊子、臭虫、跳蚤、蜈蚣、蚰蜒等，这儿的食物链与地球上的食物链不一样，唯一残忍的是鸟吃虫子。
3) 人类社会的结构及生活
千年界的人主要来自三个方面：一是原来土生土长的，二是来自万年界"犯法"的，三是来自地球人类中修行修炼具备了完美人性的。
千年界没有阶级社会、没有贫富差别、没有国家、民族的概念，没有竞争、对抗、战争、抢劫和偷盗，但有一个管理阶层。这里没有现代化的工业、农业、畜牧业，没有城市、乡村，但各种游戏层出不穷，人们唯一的劳动是修路、造舟、盖房、养蚕、纺纱织布和制衣。由于不下雨雪，又无酷暑严寒和昼夜之分，所以房子的结构与地球上的大不一样，人们锯木头用的是一种植物纤维搓成的绳子，而盖房用的木料质地松软，易于加工，房顶几乎是用一种柔韧的大植物的叶子铺成，墙是用一种红色的沙柳密密扎成，门前院落由奇花异草及形态各异的石头围成。人们的衣服都是很薄的经染制的蚕丝织成，人们穿着这种五颜六色的轻织衣服，天然地就有一种超凡脱俗、绝尘飘逸的仙韵。
千年界的人们都不吃肉，主食是瓜果及一些半熟的谷类，喝的是蜂蜜加一种类似"茶叶"的叶子和以泉水浸泡而成的饮料，这里漫山遍野都有常年不断的瓜果。由于人口数量极少，还不足两亿，所以十分之九的瓜果被动物、鸟类、昆虫吃掉。
千年界的人们都不结婚，所以没有家庭、家族，有点象地球人类有些民族部落的母系社会，男女之间的相亲相爱是随遇而成，但不象地球人类那样，可以频繁地过性生活，人们一年只有三四次发情期。女性的生育能力极低，一般终生只生一胎或两胎，很少有人超过三胎，男性的劳动主要是修路、造舟、盖房，女性的主要工作是照料孩子、养蚕、纺纱织布。
4) 意识形态和价值观念
由于客观存在与地球上的大不一样，所以人们的认识、感觉、思维等心理活动与地球人有很大差异，没有阶级、没有压迫和剥削、没有贫富差别、没有政治团体和宗教，没有你争我夺，所以人们的心态始终处于平静自然祥和的状态中，这里也没有地球人所说的道德观念，没有拉帮结派、争取优势的意识，一切都是自然的、自觉的，没有争风吃醋的现象，也没有必要开办工厂、商店、餐馆、酒店等。人们最大的乐趣是参加集体劳动，其次是游戏和游山玩水。这儿最大的法律是：不许有私、不许浪费，比如你喜欢一个女性，想企图占有她，妨碍她的自由，并阻止她与其他男性有情，就是犯了大法，你若吃桃子，吃了一半，把另一半扔掉，就是最大的浪费，是犯法行为。犯了法最大的惩罚是不许你参加集体劳动，其最终的报应是千年死后，将下降到地球人间，继续做地球人，再受一轮人间磨难。
5) 其他
无疾病，既无先天性、传染性疾病，也无由于饮食、劳动引起的疾病，更无由于人际关系紧张、物资匮乏而带来的精神心理疾病。人们的死亡方式只有一种，即年老无疾而终，除此之外，再无其它形式的死亡方式，不必担心飞机失事和发生车祸，不必担心被蛇咬伤和鲨鱼攻击，不必担心被人殴打和掉下悬崖。人们活一百岁之后即达青春期，青春期从一百岁延至七百多岁，七百岁至仙逝期是修炼期，也是开始参与千年界的管理期。
千年界的人知道地球及地球上的人。
6) 尾声
千年界纯粹是一个真善美的世界、爱的世界、和平的世界、快乐的世界、是升华了的人性世界。任何一个具备了完美人性的人毫无疑问，都可以去，那里没有数额限制。
万年界
雪峰
在距地球大约五十八分钟（负宇宙速度，约3480光年）遥远的太空，有一个美丽的星球，那就是万年界。这个星球比地球大十六倍，不自转，缓慢地在旋河系中运行，它拥有十六颗小太阳卫星，围绕着它等距离地排列在太空中，这十六颗密度奇高的卫星，各自发射着互不相同频率的光波，把万年界分隔成十六个不同色彩的区域，各区域有各自的特色，其动植物的生长方式和生态结构及气候状况互有差异。
非常有趣的是，其中的一个卫星（太阳），发射的是有热量的黑光，它所照射的区域是永恒的黑夜。在这个区域内的一部分动物、植物、昆虫及山石自身带有各自不同颜色的光，站在这个区域的高山上，你可以看到山川、河流及空中"星光"点点，奇妙无比，恰似夜晚站在摩天大楼顶上看城市的万家灯火一样。
在黑夜区的一侧，是永恒的黎明情景，可看到美丽的早霞，霞光万道，大地朦胧，有一种神秘色彩，而另一侧又是永恒的傍晚景象，美丽的晚霞随着云层的反射不断变幻着千姿百态的气象，紧接着黎明区域的是清晨景色，太阳永远是刚刚喷薄而出的状态，百鸟婉鸣、露珠晶莹、群山叠翠、林涛阵阵、溪流潺潺、泉水叮咚，一切都充满了生命的活力和朝气，空气是那么的清新，令人神清气爽、喜悦无限，你会情不自禁地在内心赞叹："美啊，生命！"
黑夜区域对侧是永恒的正午，艳阳高照、彩云飘飘、和风习习、凉荫爽心、山花烂漫、百鸟翱翔、草木飘香、果实累累，一派欣欣向荣，繁花似锦的景象。
万年界河流纵横交错，有十六个如太平洋般的海洋，碧波荡漾、银光闪闪，陆地上山势险峻、巍峨起伏、峰峦叠嶂、仙景隐现、云遮雾罩、风光无限，处处古木擎天、银瀑飞挂、山泉喷涌、溪流淙淙，花团锦簇、婀娜多姿，川区到处是小湖泊、小池塘，你可以看到湖泊中鸳鸯戏水、野鸭成群、鹧鹄追逐、仙鹤飞舞，在池塘内荷花随风舞蹈、水草婆娑摇摆、青蛙跳跃追逐、青蜓盘旋飞翔，在清澈见底的溪流中，鱼儿成群结队，上蹿下跳，竞相比赛，好不自在。
万年界全境都有降雨，但无雹雪，时而也有雷鸣电闪，大风刮过。
这儿人（其实应称为仙）们的生活与地球上的截然不同，他们都是裸体，都有腾云驾雾、飞翔的本领，这里没有男女情爱生活，不知道什么叫结婚，女仙从不生育，没有家庭、家族之说。千年界的人们还需修路、造舟、纺纱织布的劳动，而万年界根本没有任何体力劳动，他们居住的不是房子，而是千姿百态的洞府，吃的是仙桃瓜果，《西游记》中记载的唐僧师徒在万寿山镇元大仙的五庄观吃到的人参果就生长在万年界，仙们喝的是随处可取的山溪水。这儿没有私有财产，仙人们除常常禅坐静修外，剩下的都是游山玩水、欣赏美景。这里没有管理阶层，一切都呈现着祥和、幽静、雅致的气氛。
万年界的动植物比千年界的动植物长势更加缓慢，三千年一开花，三千年一结果是常事，仙们的寿命均在三万五千年左右，这里的老仙有的胡须长到拖地，小仙们如出水芙蓉，娇嫩美艳。仙们的仙逝都是坐化，死后遗体很快变成一股青烟飘散开去，活着的仙们不会由于有仙逝而悲伤。仙逝的仙一般去往四个世界：终生没动一丝尘念的前往极乐界；动过凡念的坐化后那股青烟又集聚成形，开始又一轮万年界的生活；经常动凡尘念头的，会下降到千年界；有凡尘之念，且动了心、付诸了些许行动的将会投胎到人间。
所谓动尘念、凡念、凡尘之念，就是凡羡慕人间的荣华富贵和权势，喜欢家庭生活，喜欢与异性亲近交合，想拥有私有财产，有悲伤、愤恨、嫉妒等念头的，就算动了凡尘之念。
万年界仙们的形貌恰似东方人和西方人杂交后的后代一样，格外娇媚英俊，这儿绝对没有残疾人和形貌怪异的人，他们的平均身高感觉好象在一米八左右，与人间一样，女仙的身高略矮于男仙。
万年界能容纳一百多亿仙，而实际上只有一亿左右，其仙口密度就象地球上只生活着六百万人一样，非常的稀少。所以人们啊，你们若能象中国道家那样勤修，前途是无限光明、无限美好的。
爱家庭、爱异性、爱祖国、爱工作、喜欢财富和地位、喜欢看电视、听广播、上网络、喜欢开高级小轿车、喜欢读书、喜欢住豪华别墅、喜欢与人斗、与天斗、与地斗的人们，是无法去万年界的，因为万年界这些都不存在。
去往万年界的过程是这样的：人的肉体死亡后，生命的灵体（实际上你的感觉仍然是五官七窍四肢毛发齐全）进入空间隧道，你觉得自己没有任何重量，在腾云驾雾，在飞翔，心神极度喜悦，大约过不到一小时时间（负宇宙速度），你将会看到一座生命彩桥，上了生命彩桥，你会幻化成一股烟雾，暂时会失去意识，等你恢复意识的时候，你又幻化成人形，此时，你已来到了万年界。
万年界的人能清楚地记忆自己的前世，知道千年界和人间的状况。
想去万年界修行修炼的一点感悟：
悠悠岁月，无尽无休，心修暗功，名利莫求；
日积善行，延年益寿，常在静中，神仙护佑；
真空不空，真色不色，大象无形，无形是形；
阴阳正负，相对而住，仙境非遥，转瞬即至；
饥餐日精，渴饮月华，天长日久，仙骨可就；
抱朴守一，神灵夹持，趋虚去实，即行至道；
人在动中，心在静中，觑破荣华，逍遥无涯；
天机玄妙，一点就破，可笑可笑，万里迢迢。
极乐界
雪峰
千年界和万年界属正宇宙范畴，从物质的角度讲，是实实在在的客观存在，能看得见、摸得着，其上的一切物体都是有寿命的。而极乐界属负宇宙空间，一切都是幻化的。在极乐界中时间已几乎消失，所有物体都依本质而存在，而不是依形式而存在，有时候根据需要他们可以幻化成某一形态，但都是短暂的。而当依本质存在时，他们是永恒的。
极乐界就是佛教讲的西方极乐世界，所谓佛土、佛国，就指极乐界。
极乐界在哪儿呢？它就在地球宇宙中，它多大呢？地球宇宙有多大（包括宏观宇宙和微观宇宙）它就有多大。我们可以这样理解，几亿万光年之外是极乐界，我们身边的一切，包括我们自身，也在极乐界内。
我们用梦境来理解，梦中的空间就是负空间，每个人梦中的空间多大呢？谁也说不清楚，原因是梦中世界的大小取决于做梦人的感知、体验、灵性度及思维能力。我们感知、体验的越多，我们的灵性度越纯、思维能力越强，我们梦中的世界就越大。有人能梦见神佛、能梦见太阳、彩虹、能梦见自己飞翔、腾云驾雾，有人在梦中能看到千年界、万年界的情景，其情景都是彩色的，这说明我们的灵性度很纯很高，有许多人终其一生也梦不到这类情景。有些人梦中的情景简直与现实人类社会的情景无异，原因是他们的思维能力太低，有些人在梦中能解决在现实中解决不了的难题，其原因是他们的感知和体验比较深。
极乐界与梦境相似，因为它们都是负空间，我们能否认识它，能否进入其中，进入的程度多深，全在于自己。进入梦境靠的是我们的感知、体验、灵性度和思维能力；进入极乐界靠的是我们的佛性，没有佛性，就无法理解和进入极乐界。
人大脑中能想象出来的大多是真实存在的，因为人的大脑是宇宙的一部分，是宇宙的反映，就象人身上的任何一个细胞、任何一滴血能反映这个人的全貌一样。人的大脑不仅能反映正空间，也能反映负空间，从负空间的角度讲，人的想象再丰富、再离奇，也无法想象宇宙的全貌。
言归理解极乐界，地球宇宙内的一切都在极乐界内，那么极乐界中能看到我们生存的地球吗？我的回答是：也能也不能。也能是因为地球确实在极乐界内存在，也不能是因为从极乐界的角度看到的地球与我们人类认识到的地球完全不同。那么地球上的人呢？在极乐界中能看得到吗？回答同样是：也能也不能。能是因为人的实质存在，不能是因为人们不是我们这样的形体相貌。举例来讲，在伸手不见五指的漆黑夜晚我们能看见些什么呢？除发光体之外，我们什么也看不见，是否因为我们看不见就证明什么都不存在呢？不能证明它什么都不存在，它们存在，就是我们看不到，原因是我们没有在黑夜可看见物体的能力。黑夜中飞舞的萤火虫，我们只能看见一闪一闪的光亮，但看不清萤火虫的全貌，是不是因为只看见光亮就断定那些光亮无头无翅呢？当然不能。在黑夜中我们看不见在田野里奔跑的田鼠，但猫头鹰能看见，是不是猫头鹰有特异功能呢？不是，是因为猫头鹰眼睛的视网膜结构与人的不一样。许多动物的眼睛在白天看起来并无特殊之处，但在夜晚它们的眼睛闪烁着绿光。在特定的条件下，物体都有特定的表现形式，在极夜和极光中，人的眼睛什么都看不到，看不到并不说明什么都不存在。
在极乐界中，地球和人的存在形式与我们现实中的差异很大，在现实中我们看到的人相互并无多大差别，但从极乐界看，人与人的差别很大，有的人几乎没有什么形态，有的人只以一柱微弱的光亮出现，有的人以一柱红光出现，有的人以七彩之光出现，其光柱的高低也不同，其原因是各人的质量不一样，也可以说是本质不一样，这个质量是一种灵质，这种灵质除了出生时所带本质外，关键是长久的专一信念造成，也就是我们通常所说的修行修炼造成。长久地善修能使人的质量发生变化，长久地恶修同样也能使人的质量发生变化。生命的存在形式千奇百怪、千差万别，每个人的卧室中，有千百万生命在活动，我们看不见；我们周围的天空中，有千百条河流在流动，千万个星体在转动，我们看不见；每一个小石子，都记录着千百年的沧桑变化，我们看不出；我们每个人的脑电波在不停地向四周发射着身体健康状况及内心世界活动的信息波，我们同样看不见；人们通常说的"鬼"，实际上是阴阳两界间的生命，但我们看不见；每个人梦中的情景，除了做梦者本人和梦中的人外，我们看不见。
从极乐界看，宇宙处处有生命，不仅所有的星体上有生命，而且在人们认为的虚空中也有生命；不仅在土地上有生命，而且在土地下也有生命；不仅在空气中有生命，而且在真空中也有生命；不仅在温暖的地方有生命，在奇寒的冰天雪地中也有生命。在太阳上有生命，在石头中有生命，在光线上有生命，在电波中有生命，处处有生命，生命中有生命。
佛土远，远在天边；佛土近，近在眼前。去千年界、万年界需要时间，需要借助空间隧道，而到极乐界，转瞬及至，立马就到，可以说立竿见影，立地成佛。
由于宇宙太空中各"区"的密度、质量高低不同，就形成了三千大千世界，这三千大千世界根据相互的距离远近和相互的影响依赖程度不同，又分为十大部洲，它们是：莲花洲、婆罗洲、迦叶洲、瀛梧洲、阿弥陀佛洲、仙岛群岛洲、三界往返洲、广寒洲、神洲、无上正觉洲。
要详尽描述三千大千世界和十大部洲是不可能的。现今人类在地球上生存了上万年，今日科学已发达到纳米技术和克隆技术，都无法把人这个生命体描述清楚，何况要描述浩瀚的极乐界。所以我只能画一个大概轮廓。
我们赖依生存的这个宇宙（即地球宇宙）只是大宇宙中的一颗"微粒"，借助空间隧道要走遍这颗"微粒"，需要一千八百六十多年的时间（即约五百八十六亿五千七百万光年）。这粒"微粒"是一个有机的整体，是以"天界"为核心旋转的，这个旋转体我们称为法旋系，法旋系中有三千多个旋河系（即大千世界），每一个旋河系中有近三千个银河系（中千世界），每一个银河系中，有近三千个太阳系（小千世界），（请注意：所谓'系'，是指一个相对独立的天体"家族"，并不是每一个象太阳的恒星就构成一个太阳系，有些区域由几百个太阳构成一个太阳系，有些太阳系中有几千颗恒星，甚至几万个太阳才能构成一个"家族"，）地球只是太阳系这个小千世界中的一个成员，它不足以构成一个世界。
从佛土的角度，我们把三千大千世界划分为十大部洲，即十大佛国，这种划分并不是把地球宇宙平均划分成十份，也不是依据星球星系的数量来划分，而是根据生命的特征和质量，或者叫佛性层次来划分的。我们平常说的"佛"是一个笼统的概念，实际上佛根据法力大小又分十个层次，每个层次构成一大部洲。
十大部洲之间法纪森严，每个佛并不是想去那儿就可去那儿。就象孙悟空用金箍棒在地上给唐僧画的圈一样，我们没有那个法力就无法进入那个圈。
释迦牟尼佛来人间前在莲花洲，通过三界往返洲来到人间，完成在人世间的使命后，现已升往神洲，佛界的得道高僧圆寂后，首先去的地方都是莲花洲。
在此我将十大部洲按照其层次高低逐一进行简述。层次最低的是莲花洲，最高的是无上正觉洲。
莲花洲：
从凡人的眼睛去看，莲花洲是一个虚空世界，什么也看不到；从千年界人的眼光去看，那是一片汪洋大海；如果从万年界仙们的眼光看，看到的是一望无际的大海上盛开的莲花世界；从佛的角度去看，那一株株盛开的莲花是一尊尊佛在打坐，并且可以看到每尊佛以头为中心有一个绿色的直经约一米的光圈，那就是佛光。所以整个莲花洲是一个发射着绿色佛光的世界。
婆罗洲：
初看，也是一片虚空，再看，是个浩瀚的平原，再细看，是连绵不断等高的丘陵世界，定睛再看，这些丘陵在不断变换着形态，一会儿像六个月大的婴儿们在玩耍小彩球；一会儿又像龙盘虎踞；一忽儿像一株株小松树迎风招展；一忽儿又像一个个神雕欲展翅高飞......详细凝视，又是一尊尊佛在闭目打坐，头上放射着蓝光，构成了一个蓝色佛光的世界。
迦叶洲：
这是迦叶佛的"故乡"，茫茫群山连绵起伏，每一处群山环抱中是一个美丽雅致的"家园"，亭台楼阁在树林果园中忽隐忽现，成群结队的鸟儿在天空中翱翔，小兔小鹿等动物在田野山间奔跑，小河在山间和原野中流淌，一座座精致的小桥横跨在小河上，小孩子们在场院中玩耍，妇女们喜笑颜开地在葡萄架下或果园中摘葡萄和桃子，男人们有的在西瓜园里吃西瓜，有的在绿竹成荫的亭台楼阁中下棋，有的在饮酒喝茶、吟诗弄琴......初看这一切，似乎是人间的某一地方，实际上这一切都是幻化而来，你看那些鸟儿，飞着飞着就落在树上变成了树叶或果子；那些玩耍的孩童们玩着玩着就地变成了一株株含苞欲放或盛开的花朵；那些奔跑追逐的动物们跑着跳着忽然变成了形态各异的石头；架在小河上的小桥，顷刻间成了一棵棵树；小河变成了一股股云雾在缭绕盘旋；再看那些笑逐颜开的妇女们和下棋饮酒吟诗弄琴的人们，瞬间隐去了原形；那些亭台楼阁化成了一座座小山；......这一切都是佛的化身。
瀛梧洲：
初看，象一个气团在滚动，逐渐凝聚成一个表面粗糙不平的圆形球体，这个"球体"不断扩张、放大、扩张、放大，那些粗糙不平的表面逐渐形成了高山河流湖泊平川，地球上、千年界、万年界所拥有的各种动植物和自然气象都一一出现，在云层上面，可以看到一座座寺院凌空而出，寺院内传出清柔的仙乐和清亮的钟声，随着仙乐和钟声，地上的动植物、人、仙、飞鸟等逐渐飞升，并不断变化成和尚尼姑形态飘翔到各自寺院，寺院内香烟缭绕，有大佛在讲经说法，......讲毕，和尚尼姑们又纷纷返回地面，形成原先的形态，空中的寺院渐渐消失，整个大地又收缩、收缩成"球体"，变成滚动的气团。
阿弥陀佛洲:
从遥远的地方看，在天际尽头有一明亮的光点，以光点为中心，一波一波的彩色光环向四面八方扩散，随着距离拉近，可以看到这是一个比地球还大的水晶般透明星球，透过光环，可以看到这个星球的核心处有一座金壁辉煌的宫殿，宫殿的正中坐着一尊佛，他就是阿弥陀佛，从他的身上不断放射出象水波纹样的彩色光环，穿过宫殿和透明星球，向辽阔的宇宙永恒地发射着光波，这个光环甚至到达了人类居住的地球，在保护和清洁人类中有佛性人的生命，当人们嘴里念叨"阿弥陀佛"并忏悔时，佛光的频率与人心念的频率契合，此人就可获得佛的护佑，这就是佛光普照。
仙岛群岛洲：
从一万光年外望去，有一个飞碟式由雾气和灰尘构成的圆盘在缓慢转动，这个圆盘的直径大约为三十万光年，那些雾气是流动的天河，那些灰尘是天河中的星球，这些星球的大小跟地球差不多，它们漂浮在天河中象一座座海上岛屿，其数量约为八百亿，其中近三百亿个岛屿上，每个岛屿居住着一个菩萨，即天仙，所以叫做仙岛群岛洲。
仙岛群岛洲有八百亿个岛屿，每一个岛屿都有一个名称，每一位菩萨也有一个名字。除三百亿座已由天仙作为自己的"家园"外，还有五百亿座岛屿仍旧无仙居住，等待着从人间、千年界、万年界修行修炼成佛的"人"去住。
现在我们到一座叫雪峰岛的岛屿上看看，这个岛屿上有一座挺拔的山峰，此山分为十层，低层为琥珀色，第二层为草绿色，第三层为金黄色，依此为淡蓝色、铁灰色、乳白色、紫色、桃红色、黑色，顶层为银白色，洁白如雪，银光闪闪，所以叫雪峰岛。
雪峰岛上居住着一位叫玉娥的仙女（菩萨），这一天她修炼成了一种奇异的幻术，想邀请一些天仙来观赏。
我们可以看到，这个岛除了那座雪峰外，并无奇特之处，到处是干裂得寸草不生的荒芜旷野，无人烟，无动植物，寂寞得让人窒息。
就在这天，雪峰脚下的一个普通大石头，晃动了几下，就变成了一位倾国倾城的绝色美貌女子，她就是雪峰岛主人：玉娥天仙。她伸了伸腰，微笑着盘腿坐了下来，但见一个个明亮的小火球从她头顶飞出，向天空四散飞去，我们跟踪其中的一个小火球，只见它飘过辽阔的天河海洋，越过一座座岛屿，来到一座叫珊瑚堡的岛上，左转右穿飞到海边栖息的一个海豚身上，并进入海豚脑中，但见那个海豚摇摆了几下，变成了一个英俊青年，这个青年就是珊瑚岛的主人，叫豚娃大仙，只见他摸了摸头，笑了笑，向着大海招了招手，顿时波涛翻涌，从浪涛中凌空飞出一匹长着翅膀的飞马来，豚娃大仙飞身上马，风驰电掣般朝雪峰岛而来。
途中与前往雪峰岛骑着一头青牛的绿岛菩萨笛童、坐在一朵荷花上的群芳岛女仙花子、乘仙鹤的千鸟岛岛主鹤林大仙、骑着九头怪兽的万兽岛菩萨白翁、脚踏风火轮的风火岛天仙金轮等等相遇，互相作揖问候，并一起向雪峰岛驰来，快到雪峰岛时，但见天空中成千上万的天仙们，有的骑着飞鱼、有的乘着孔雀、有的骑在一枝笔杆上、有的坐在一条飞毯上、有的乘坐狗拉的雪撬、有的站在一片大树叶上、有的站在由几百只喜雀搭成的拱桥上、有的踩着祥云、有的裹在龙卷风中、有的象拖着尾巴的小彗星......一起朝雪峰岛飘来，到达雪峰上空后，纷纷降落下来，落地后，各自所乘的东西都变成了身上的彩缀，有的变成了手中的拐杖，这些菩萨天仙们一个个相貌怪异，有的矮小如土行孙、有的似一座铁塔、有的相貌堂堂、有的丑陋不堪、有的眼睛放射出两道寒光，有的耳垂长到肩膀、有的鹤发童颜、有的胡须拖到地上、有的长三只眼睛、有的身长十八只手、有的前额凸出，头顶光亮、有的如六岁小孩童声童气、女仙们大都容貌秀丽，勾凡俗人魂魄......
这时但见荒芜的旷野上"人"山"人"海"，仙头攒动，互相寒暄问候，好不热闹，最后大家都转向玉娥仙女，祝贺她又修炼成了一门仙术，正在这喜气洋洋热闹之时，仙群中突然传出一闷雷般声音："玉娥妹子，你邀请我们来，总不能让我们站在这荒野中吧！"大家随声望去，但见一身高八尺，黑发飘散、红脸巨头的大仙向玉娥天仙摇手致意，原来是黑峡岛岛主赤颜菩萨，只见玉娥仙微微一笑，一边说着"请看！"，一边右手长袖向空中一扬，刹时间，众人的面前出现了一座红砖碧瓦的宫殿，四周亭台楼阁由回廊相连绵延几十里，仙们顿时惊讶惊叹，赞不绝口，未等仙们静下神来，又见玉娥左手一扬，说声："请看！"顿时亭台楼阁边和旷野里长出奇花异草和竹林、桃园、垂柳、灵柏、樱桃、红杉等千种苍葱翠绿的树来，但见微风吹拂，小树枝随风摇荡，树叶沙沙作响，奇花异草飘散出阵阵醉人的奇异清香，各种果树枝头上挂满了绿中透红的仙果，这又引得众仙一阵阵喝彩。此时只剩下回廊中心地段空无一物，有个额头长着一只眼睛的瘦仙问道："玉娥仙妹，这片空地你准备摆些什么呢？"玉娥咯咯一笑，两只玉手从中向空地一划，顷刻间这片空地上出现了一个池塘，池塘中间有一假山，假山顶有水喷涌而出，池塘内荷花飘香、天鹅翩跹、鸳鸯戏水、野鸭追逐，偶尔金鱼跃出水面、青蛙蹦上荷叶，好一派南国风光，此情此景又引来一阵阵惊叹喝彩，还未等喝彩声平息，又有一位腆着大肚子，赤着脚的大嘴菩萨高声喊道："玉娥啊，你的幻术精彩之极，可是我们迢迢万里来此，你总得让我们坐下来吃点喝点什么吧，你瞧我这食物仓库，在唱空城计呢。"说着，拍了拍衣服遮不住的大肚皮。"对，""对，""是，""是，"群仙响应着并望着玉娥仙。
但见玉娥又微微一笑，纵身一跃，立在十米高的一朵彩云上，伸出右手，五指展开，向一棵结满青梨的树一伸，那树上的无数青梨子被吸到了手中，她把手一攥，说声："请看！"并随手向众仙身旁一撒，但见那些青梨子翻滚到仙群中，并慢慢变大，最后变成了雕刻考究的八仙桌和靠背椅，群仙乐呵呵地围桌而座，这时又听玉娥高声说道："请再看！"随即她用玉口向一棵挂满仙桃的树徐徐吹出一口雾气，罩住了那棵桃树，片刻云消雾散，只见树上的桃子纷纷落地，变成了身着不同彩色轻纱衣服的美貌仙女，个个娇滴滴、水灵灵，手托果盘，盘内盛满奇异仙果，脚步轻盈，来到群仙桌边，把果盘放到桌上后，轻声细气地说声"请"，随即站在群仙后面。还未等群仙尝到仙果，又听玉娥高声说道："请诸位天仙再看！"见她向池塘躬躬身，两手轻轻拍了三下，只见池塘内的青蛙纷纷出水，跳上岸来，随着"咕哇"，"咕哇"声，个个就地变成了英俊潇洒的青年男子，一律身穿紧身黑衣，手托盛有琉璃长嘴壶和瑚珀夜光杯的大盘向各桌上送去，并在众仙的观望中，将壶中的酒斟在夜光杯中，只见杯中波光粼粼，香气缭绕，众仙闻着酒香，赞不绝口："嗯，是天间第一香。""香妙无比。""呵，能醉人心脾。"玉娥也手拿一杯，说道："承蒙诸位大仙光临鄙岛，小仙不胜荣幸，今特备玉液酒，供大家畅饮。请！"
众仙举起夜光杯，正待饮下，忽见杯中灵光波动，在杯底显出神态各异的东西来：有的杯中有一条金鱼在游，有的杯中有条小龙在翻腾，有的杯底有小龟在缓慢爬行，有的杯中海马在奔腾，有的杯底无星鱼在蠕动，有的杯底珍珠在闪烁......凡海洋中的动物均呈现于杯中，众仙心里清楚，这是玉娥仙赠送的灵丹，有的哈哈大笑，有的点头表示谢意，并相互碰杯，说着"喝！""喝！""喝！"都一饮而尽。旁边服侍的侍者随机又一次斟满了夜光杯，大家再次举杯，场面热闹非凡。正当大家兴致正浓之时，又听一仙高声说道："玉娥啊，你的仙术已达到了炉火纯青的地步，不知是否还有什么妙术再显示显示，让大伙再开开眼界。"众仙随声望去，见葡萄架下的八仙桌旁坐着八位老仙，其中一位慈眉善目，白髯飘动，手拄龙头拐杖的秃顶宽额大仙举手向众仙示意，大家一看，原来是极乐界德高道深的无量岛玄虚菩萨，出于敬意，众仙放下手中杯子，场面一时静了下来，不远处桌边坐着的一位娃娃仙轻声问身旁的一鹰鼻大仙："他是谁呀？为什么大家如此尊重？"鹰鼻大仙低声在他耳边说道："你刚从万年界修炼而来，所以尚未认识他，他就是咱们仙岛群岛洲道法最深的大仙之一，他的道术变幻多端，神鬼难测，玉娥仙的这些幻术在他眼里，只是雕虫小技而已，别作声，咱们还是静静地看吧。"只见玉娥仙两手合掌，冲玄虚大仙一躬身，说声："玄虚大师，小女子显丑了。"然后向池塘中喊道："孩儿们，该你们献舞了。"顿时，池塘中的鸭子纷纷飞到半空，一个个变成了乐手，有的怀抱琵琶，有的吹笛，有的吹箫，有的弹琴、有的敲鼓、有的打锣......同时，池塘中的天鹅们纷纷飞到一片彩云上，一个个变成了如花似玉的美貌仙女，霎时间，美妙的仙乐在空中荡漾滑行，女仙子们跳起了优美高雅的太空舞，焕发着青春的活力和朝气，时不时地舞出一种性感的姿势，逗得群仙哈哈大笑。此情此景持续了约有半个时辰才结束。舞毕，仙子们又重返池塘变成了天鹅，乐手们返回水中成了鸭子。
到此时，仙们已经心满意足，纷纷站起身来，其中一位紫发盖顶的老婆婆两手合掌，向玉娥说道："玉娥仙妹，我们已来多时，今日得尝招待，不胜荣幸，我岛上有事，路途又遥远，就先行告辞了。"其他仙也附和着说："我们也该走了。""感谢！感谢！""待他日邀请各位到我万宝岛赏宝，告辞了""再会，后会有期。""再见！"顿时，各岛大仙驾起座骑，纷纷向天空飘去，玉娥仙女眼望天空拱手作答："感谢诸位光临雪峰岛，后会有期。"待诸仙已无踪影，她右手一拢，左手一拢，然后又两手一合，口中吐出一股白汽，顷刻之间，那些宫殿楼阁、树木花草、鸳鸯鸭子等消失得无影无踪，大地又呈现出一片辽阔荒芜的旷野，玉娥仙把身一摇，也化作一道金光，闪电般没入雪峰山中。
三界往返洲：
三界往返洲是一个神秘的洲，从物质世界的角度在宇宙中根本找不着，该洲就像是地球宇宙的缩影，也就是说，地球宇宙是三界往返洲的放大，但又不是单纯的放大，因为不论是天界的神去各洲视察，还是仙界的仙佛来人间投胎、调查，或是人间的人修炼成道去往仙界，都必须要经过三界往返洲。
只有进入了空间隧道，才能看到三界往返洲的轮廓，但这不是说每个进入了空间隧道的人或仙或佛都能看到其全貌，一般都是直来直去，比如，人间具备了完美人性的人，死后进入了空间隧道，在空间隧道的尽头，将会看到一座生命的彩桥，这座彩桥就是通往三界往返洲的通道，过了生命彩桥，三界往返洲的"管理部门"依据各人灵性的质，直接把他象发传真那样发到千年界，人无法在三界往返洲逗留。如果天界决定派一个仙下凡，去人间完成一项使命，首先把他招到三界往返洲，再"传真"到人间。
我看到的三界往返洲是这样的：过了生命彩桥，就看见一扇彩虹天门，向门内望去，似一个彩色隧道，进门以后，发现隧道内两面又有相对的门，一共有三十六道门，隧道尽头，是耀眼的光芒。
我向第一扇门望去，但见里面火焰滚滚，热气沸腾，许多人置身于烈火中，哭天喊地，遭受着皮焦肉烂，生不如死的磨难，惨不忍睹，天使对我说："这叫火炼层，他们受难，是应得的报应，一切残害生命，涂炭生灵的都要到这儿走一遭。"
我向第二扇门望去，见里面冰层相连，冷风嗖嗖，许多人被冷冻在冰层中，动又不能动，喊又喊不出来，刺骨的寒气阵阵浸入肌肤骨髓，关节疼痛难忍，万针钻心般难受，我不忍卒看，领我的天使及时告诉我："这是冰冻层，善有善报，恶有恶报，他们在人间胡作非为，残害善良，不这样惩治，不足以体现天道的公平，你不必怜悯。"
走向第三道门，我向里一望，差点吓的魂不附体，这完全是一个令人心胆欲裂，魂飞魄散的恐怖世界，我看见一个人在东躲西藏，无数的妖魔鬼怪在围追他，他急奔到一棵大树旁，背靠大树，想倚赖大树作屏障，没想到这棵树突然伸出毛茸茸、血淋淋、五指尖尖的大手在他眼前晃动着来掐他脖子，他又飞奔到一个巨大的岩石跟前，背倚岩石，忽然觉得背部有人搔痒，他回头一瞧："妈呀！"一棵血淋淋的人头搭在肩膀上，瞪着绿油油的眼睛在看他，他吓得半死，猛往前一跳，然而脚下的地却裂开了一条缝，且越裂越宽，将他陷了进去，他急忙中攀住一枝枯树根，向下一望："天哪！"几十米的深处有千万条毒蛇、蜈蚣、蚰蜒在吐着红舌，仰头望着他，许多蛇在争先恐后地沿峭壁向他爬来。。。。。。
我浑身出汗，不敢再看，天使又开导我说："这叫阴间，那些在人间欺人太甚，逼得人家走投无路的，死后必然先要到这里经受磨难，否则那些冤魂会跑到天界门外来哭叫吵闹，搅得天庭不得安宁。"
在第四道门里我看到许多情景，一处只见雷鸣电闪，狂风大作，花草在瑟瑟发抖，树木东摇西摆，在硬撑着枝杆不被刮折；另一处烈日炎炎，大地龟裂，树木花草卷缩着叶子，无助地挣扎在死亡线上；还有一处风和日丽，万物兴旺，但详细一看，花草树木在经受着人砍马踏、羊吃虫咬的磨难；最后一处看到的是飞雪翻卷，草木凋零的萧瑟景象。天使解释说："这是植物界，那一棵棵花草树木，都是一个个由火炼层、冰冻层、阴间而来的生命化成，他们要在这里长叶、开花、结果、繁衍、为昆虫、动物、人类服务，他们前几世过多地消耗了生态资源，没有为昆虫界、动物界、人类社会干过什么善事，他们在这里要对自己过去犯下的罪孽进行补偿。"
我在第五道门内看到的是动物世界弱肉强食的残忍景象，所有动物整日提心掉胆，胆战心惊，因为随时就有被吃掉的可能，即使兽中之王、鸟中猛禽、水中巨物，不仅要随时防范人类的进攻和同类相残，还要忍受年老体衰时饥饿而死的凄凉。天使说："凡人类社会中称王称霸、欺压弱小、没有同情心、怜悯心、喜欢争斗、喜欢打砸抢、不尽心赡养老人的人，死后都要进入动物界，受到相应的惩罚。"
我走向第六道门，看到人骑着马在奔跑、牛在耕地产奶、驴在驮物、狗在看家护院、猫在捕捉老鼠、鸡鸭鹅在产蛋、羊在为人产毛，猪在提供肉食。天使又解释说："所有的家畜，以最低的需求，为主人提供最大的服务。原因是他们做人阶段亏欠了他人，要么霸占了人家的地产房屋、要么过多地收取了好处、要么以谎言或假次物品骗取了他人的财物，要么欠了别人的钱财没有及时在活着时偿还，这些人死后，都要变成相应的家畜（界）投胎到债权人家进行补偿报答。"
我来到第七道门，看到了人间的场面，正所谓"十子街头人吵闹，哭的哭来笑的笑，糊里糊涂往来跑，寂寞惆怅日日耗。"天使比较详细地解说道："人间是上天入地的中转站，明白的会加紧修行修炼，死后进入仙界，糊涂的懵懵懂懂，听天由命，来世还会转成人，愚蠢的整日如坐针毡，像热锅上的蚂蚁，东跑西窜，拼命地不惜一切代价和方式去获取，但不知道得就是失，失就是得，其结果超支了自己的福份，来世转入了下界。"
我问天使："如何做人，才是最佳人生？"
天使回答说："以灵性做人的智慧人生就是最佳人生。"
我再问："什么是以灵性做人的智慧人生？"
天使一一举例解说道："你看那些耶和华见证人，他们无欲无求，过着普通平凡的家庭生活，不过多地搀和世俗的恩怨，一心追求未来的恩典，这就是以灵性做人的智慧人生。你再看在寺院中清修的佛教徒和道教徒，他们以最低的需求追求着最高的灵性，看破红尘，一心一意盼望往生佛国，也算是以灵性做人的智慧人生。还有那些伊斯兰教徒和基督教徒，他们若不排斥异己、唯我独尊，也可说是以灵性做人的智慧人生。"
"那么其他的人呢？是不是只有入教才能过上以灵性做人的智慧人生？"我继续问。
天使答道："要过上以灵性做人的智慧人生，并不一定要入教，入教主要是求得相应的环境，聆听他人的教诲，通过一定的仪式加强自己的信念。若自己的信念非常强，就没必要受仪式的束缚，真正要成仙的人心中无教。智慧最高的人往往在教外。"
"那么世间的帝王将相、英雄伟人、富翁名流、专家学者的人生是不是以灵性做人的智慧人生？"
"这不能一概而论，要看他们的心念和所作所为。一般来说，凡追求人间的名利、地位、福利的，就不能算是以灵性做人的智慧人生。因为在人间获得的越多，在仙界储存的越少，在仙界储存的越少，来仙界的可能性越小。"
"那么普通老百姓呢？"
"绝大部分的普通老百姓由于每日生活的逼迫和压力根本无暇考虑人生的深层意义，只能得过且过，处理日常发生的事务，严格来讲，他们的生活与整日忙忙碌碌的虫子的生活没什么大的区别，由于认识上的肤浅，很难树立坚定的信仰，只有极少部分普通老百姓明白事理，顺应自然人性，日出而做，日落而息，心态平静，万事随缘，若能得到适时教化，可过上以灵性做人的智慧人生。"
"那么......？"我还想问，天使打断我说："你在这里耽搁多时,我也不能解说太多，以免触犯天条。"
"请允许我问最后一个问题，从人间能不能看到仙界？"
天使答："一般情况下看不到，偶尔有缘份的人能看到，那就是人间的人们所看到的海市蜃楼。"
我匆匆忙忙又看了看千年界、万年界、极乐界，特别是极乐界，又望了望阴极黑洞体、天界、清凉界和浑沌界，返回到第七道门，还未等我明白，天使一把把我推入门中，我直觉得迷迷糊糊，懵懵懂懂地头朝下在一个黑洞中快速掉入，逐渐失去了知觉和记忆。
广寒洲：
